RESCATADOS DEL FUEGO
Un bosquejo bíblico para predicar de Zacarías 3:2
«¿No es éste un tizón arrebatado del incendio?» (Zacarías 3:2). Josué puede aquí representar un sacerdocio caído y degradado. El que ha tomado su lugar delante del mensajero del Señor es visto como limpiado, perdonado, revestido y coronado, y se declara de él que es un «tizón arrebatado del incendio».
I. El fuego como emblema del pecado.
1. El fuego como el pecado es muy SUTIL. No se trata fácilmente con él. No se puede tocar sin sufrir daño. ¿Quién puede pesarlo o medirlo?
2. El fuego, como el pecado, es muy DESTRUCTIVO. Su tendencia es la de cambiar y destruir todo aquello que queda bajo su influencia. Puede ejercer fascinaciones, como la llama la tiene para la polilla, pero su fin es la muerte.
II. El tizón como emblema del pecador.
1. Un tizón es totalmente APROPIADO PARA EL FUEGO. La naturaleza del uno está totalmente ajustada a la naturaleza del otro. Los pecadores aman el pecado, y lo mantienen debajo de su lengua como dulce bocado. El ascua y el fuego nunca se pelean, pero el agua es su declarado enemigo, y lo mismo sucede con la sangre.
2. Un tizón en el fuego está en UN ESTADO DE MUERTE. El proceso puede que sea lento, pero su fin es destrucción cierta. Estar viviendo en pecado es estar viviendo en una condición de perdición (Juan 3:18). El tizón es totalmente incapaz de ayudarse a sí mismo; está totalmente a merced de la llama consumidora. «No en virtud de obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho».
III. El arrebatamiento del tizón de en medio del fuego, emblemático de la salvación. «¿No es éste un tizón arrebatado?». Hay dos modos de salvar un tizón del fuego: quitándolo de allí, o apagando el fuego.
Cristo, nuestro gran libertador, ha llevado a cabo ambas cosas: ha quitado nuestros pecados, y nos ha arrebatado del reino de Satanás.
1. Fue REPENTINO. «Arrebatado». Sacado de en medio del devorador elemento en un instante. En un momento en el lugar de muerte, y al siguiente, salvado. El Hijo del Hombre salva repentinamente. «Hoy ha venido la salvación a esta casa» (Lucas 19:9). Hay vida por una mirada (Numeros 21:9).
2. Fue COMPLETO. «Arrebatado». No fue sacado fuera solo a medias. Hay algunos parecen satisfechos con meramente ser girados dentro del fuego, en lugar de verse fuera de él. Si el pecado no debe tener dominio sobre nosotros, tenemos que ser separados de él.
Un bosquejo bíblico para predicar de Zacarías 3:2
«¿No es éste un tizón arrebatado del incendio?» (Zacarías 3:2). Josué puede aquí representar un sacerdocio caído y degradado. El que ha tomado su lugar delante del mensajero del Señor es visto como limpiado, perdonado, revestido y coronado, y se declara de él que es un «tizón arrebatado del incendio».
I. El fuego como emblema del pecado.
1. El fuego como el pecado es muy SUTIL. No se trata fácilmente con él. No se puede tocar sin sufrir daño. ¿Quién puede pesarlo o medirlo?
2. El fuego, como el pecado, es muy DESTRUCTIVO. Su tendencia es la de cambiar y destruir todo aquello que queda bajo su influencia. Puede ejercer fascinaciones, como la llama la tiene para la polilla, pero su fin es la muerte.
II. El tizón como emblema del pecador.
1. Un tizón es totalmente APROPIADO PARA EL FUEGO. La naturaleza del uno está totalmente ajustada a la naturaleza del otro. Los pecadores aman el pecado, y lo mantienen debajo de su lengua como dulce bocado. El ascua y el fuego nunca se pelean, pero el agua es su declarado enemigo, y lo mismo sucede con la sangre.
2. Un tizón en el fuego está en UN ESTADO DE MUERTE. El proceso puede que sea lento, pero su fin es destrucción cierta. Estar viviendo en pecado es estar viviendo en una condición de perdición (Juan 3:18). El tizón es totalmente incapaz de ayudarse a sí mismo; está totalmente a merced de la llama consumidora. «No en virtud de obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho».
III. El arrebatamiento del tizón de en medio del fuego, emblemático de la salvación. «¿No es éste un tizón arrebatado?». Hay dos modos de salvar un tizón del fuego: quitándolo de allí, o apagando el fuego.
Cristo, nuestro gran libertador, ha llevado a cabo ambas cosas: ha quitado nuestros pecados, y nos ha arrebatado del reino de Satanás.
1. Fue REPENTINO. «Arrebatado». Sacado de en medio del devorador elemento en un instante. En un momento en el lugar de muerte, y al siguiente, salvado. El Hijo del Hombre salva repentinamente. «Hoy ha venido la salvación a esta casa» (Lucas 19:9). Hay vida por una mirada (Numeros 21:9).
2. Fue COMPLETO. «Arrebatado». No fue sacado fuera solo a medias. Hay algunos parecen satisfechos con meramente ser girados dentro del fuego, en lugar de verse fuera de él. Si el pecado no debe tener dominio sobre nosotros, tenemos que ser separados de él.
