Es la noche del día de las elecciones.A medida que se tabulan los resultados, pronto se hace evidente que uno de los candidatos ha sido victorioso.
Se ha lanzado sin reservas a la campaña. Ahora está exultante, orgulloso. Piensa solo en la gloria de su victoria. No pasa mucho tiempo, sin embargo, hasta que el rubor de la emoción se desvanece.
Se le llama a enfrentar sobriamente las tareas de su nuevo cargo. Descubre que tiene una multitud de deberes y responsabilidades. Muchos de ellos son duros; algunos son desagradables.
Se resiste a realizar los más objetables. Desearía que fuera de otra manera.
Destrucción Arrasadora
Jeremías debe haber experimentado sentimientos similares en su día. Había gloria en ser un profeta del Dios viviente, pero la tarea profética era sumamente exigente.
Las palabras de la comisión de Dios eran casi severas, menos dulces que amargas, asombrosas en su importancia:
Mira, hoy te he puesto sobre naciones y reinos para arrancar y derribar, para destruir y arruinar. (Jeremías 1:10)
Sin duda Jeremías tenía la visión optimista de la juventud. No había nada de cínico en su temperamento.
¡Cómo le habría encantado predicar la fidelidad del pacto de Dios, Su gran misericordia, Su bondad amorosa, la venida de Su Reino de paz!
¡Si tan solo su mensaje pudiera ser uno positivo!
¡Pero ay!
¿Era verdad?
¿Había escuchado correctamente?
¿Debía él de verdad "arrancar", "derribar", "destruir", "arruinar"?
¿Debía la denuncia tener el primer y gran lugar en su ministerio?
¡Cómo aborrecía el pensamiento!
¡Cómo se rebelaba interiormente contra él!
No es fácil para un ministro de Jesucristo predicar un mensaje contrario a la corriente popular de los tiempos en que vive.
Se resiste al deber de exponer y denunciar los pecados específicos que están arruinando las vidas de las personas que lo rodean.
Le resulta difícil luchar contra los placeres que están manteniendo a su rebaño alejado de ser útil en el servicio de Cristo.
Sin embargo, su llamado profético exige que lo haga. Probablemente nunca ha habido un tiempo en que fuera de otra manera.
El ministerio de Noé fue uno de condenación.
Enoc arremetió contra la impiedad de su época.
Moisés pronunció el juicio de Dios contra su pueblo y los guió año tras año, sabiendo que nunca podría llevarlos a la Tierra Prometida.
Amós encontró necesario desilusionar a Israel y dejar claro a su pueblo que el gran Día del Señor les traería no salvación sino destrucción.
No es fácil para un ministro de Jesucristo predicar un mensaje contrario a la corriente popular de los tiempos en que vive.
El apóstol Pablo aprendió cuán imposible era agradar tanto a los hombres como a Dios.
Se llamó a Jeremías para tocar un muerto como el reino de Judá, para reprender a una nación por su idolatría y para pronunciar sentencia divina contra un pueblo rebelde.
Ni la tarea negativa del ministro carece de razón.
El reino de Dios no puede ser plantado en un corazón mientras Satanás tenga el trono de ese corazón.
Un "corazón de piedra" debe ser reemplazado por "un corazón de carne".
Los autos viejos pueden ser reacondicionados y quedar relativamente bien; las casas viejas pueden ser renovadas y repintadas para rivalizar con la apariencia de las nuevas; pero la naturaleza no regenerada del hombre debe ser completamente destruida si ha de entrar en el reino de los cielos.
Y los ídolos de una nación deben ser quebrados y quemados si esa nación ha de ser aceptable ante Dios.
Me preocupa mucho cuando un ministro de Cristo no tiene enemigos. No fue así en los días de Jeremías y los profetas de antaño.
No fue así en los días del ministerio terrenal del Hijo de Dios.
No fue así en los días de Pablo y Atanasio, Lutero y Calvino, Whitefield y Edwards.
El pecado debe ser enfrentado y derrotado en el campo de batalla de los corazones de las personas, porque las personas mismas se contentan con vivir y morir en sus pecados.
Es solo la Palabra divina traída por los fieles profetas de Dios, un poderoso martillo del Espíritu Santo, la que tendrá éxito en derribar las defensas del Maligno y abrir camino para la entrada de la vida eterna.
Fue un fiel ministro quien dijo: "Hay muchos en mi comunidad que me aman; el resto me odia".
Fue odiado porque, como el noble Lincoln, cuando tenía la oportunidad de golpear el pecado, lo golpeaba duro.
Edificación Constructiva
Es muy cuestionable, sin embargo, que a alguien llamado al deber profético se le dé alguna vez un ministerio únicamente de condenación.
Siempre ha habido quienes se ocupan en obras de destrucción y que no tienen un programa constructivo, ni un nuevo fundamento que poner, ni planos para otra estructura, ni energía para proporcionar un nuevo marco, ni recursos, ni visión, ni deseo.
El mundo desprecia a esas personas. Dios no tiene uso para ellas. El Señor no estaba contento con que Jeremías fuera de esa clase.
Debía reprender a las personas por su pecado, pero también debía predicar el evangelio de la salvación.
Debía mostrar el carácter temporal del antiguo pacto; debía pintar las glorias del nuevo.
Debía declarar el destino de un reino pecador; debía anunciar las promesas de Dios a un remanente fiel.
La comisión de su Dios no solo requeriría que él arrancara y destruyera, sino también "que edificara y plantara".
Hay algo malo con un pastor que no "edifica" y "planta".
Hay algo malo con un cristiano que critica y condena pero que no vive ni habla las buenas nuevas de salvación y perdón.
Hay algo malo con la iglesia que no tiene un mensaje ni un programa positivo, sino que es libre en su ataque contra varias sectas e individuos.
El error radica en el hecho de que ha emprendido solo una parte de la tarea del profeta. Y solo una parte, cualquiera que sea, es totalmente incorrecta a los ojos de Dios.
La unilateralidad de los maestros de la ley y los fariseos fue denunciada por Cristo cuando dijo: "Deberíais haber practicado esto último sin dejar de hacer lo primero" (Lucas 11:42).
Sabes dónde está la negligencia si no has asumido la tarea doble de un profeta.
Sabes dónde ha fallado tu iglesia.
Pero hay perdón con Dios.
Pide, y recibe.
Confiesa tu fracaso.
Entonces empieza de nuevo a hacer la obra completa de un profeta.
