Seol
Seol: Palabra hebrea que designa el lugar adonde van los muertos (Deuteronomio 32:22; Isaías 14:9, 11, 15). No es el destino solamente de los
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Seol: Palabra hebrea que designa el lugar adonde van los muertos (Deuteronomio 32:22; Isaías 14:9, 11, 15). No es el destino solamente de los
Sepulcro: Construcción levantada para dar en ella sepultura al cadáver de una persona y honrar su memoria. En la época preisraelita hubo monumentos
Sepultura: Acción de poner a los muertos en el sepulcro y tributarles los últimos honores. Era un deber sagrado para los israelitas. Ningún
Serafín (en hebreo saraf, que significa los ardientes). Seres celestiales de seis alas mencionados en Isaías 6 que se hicieron presentes en la visión de
Seraías: Nombre de diez personajes del Antiguo Testamento. Secretario de David durante la época de esplendor de su reinado (2 Samuel 8:17). En
Serebías: Nombre de cuatro personas en el Antiguo Testamento. Levita prominente en tiempos de Esdras (Esdras 8:18, 24). Uno de los que firmaron
Seres vivientes. Criaturas misteriosas que aparecen en visiones. Ezequiel vio cuatro (Ez 1.5, 13ss, 19s, 22; 3.13; cf. 10.2–22) que tenían forma casi humana, pero cada una
Sergio Paulo. Procónsul romano, gobernante de Chipre, de quien Lucas afirma que era varón prudente y abierto. Se convirtió al cristianismo bajo
Sermón del monte. Título que tradicionalmente se da a las enseñanzas de Jesús consignadas en Mt 5–7. El pasaje paralelo es el
Serpiente. Traducción de siete palabras hebreas, de las cuales najash es la principal, y de tres griegas: ofis, aspís, y herpetón. Todas son difíciles de identificar en
Serpiente de metal. Mientras rodeaba la tierra de Edom, durante la peregrinación por el desierto, Israel se vio castigado con una plaga
Setenta semanas. Término que el profeta Daniel empleó en sus profecías (Dn 9.24–27). En la visión de Daniel, Dios reveló que el
Seudonimia. Práctica de escribir una obra literaria bajo el nombre de otro, a la cual se recurría con frecuencia en el judaísmo
Sevene. Ciudad fronteriza (ahora llamada Asuán) entre Egipto y Etiopía, ubicada en la ribera oriental del Nilo inmediatamente al norte de la
Shekiná (habitación). La palabra en sí no se encuentra en la Biblia. Se usa en el Tárgum y en los escritos cristianos primitivos
Shemá, la confesión de fe judía que comienza diciendo: «Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es» (Dt 6.4). La shemá completa se
Shibolet. Palabra que quiere decir «corriente de agua» (Sal 69.2, 15; Is 27.12) o «espiga de grano» (Gn 41.5), cuya pronunciación correcta era difícil para