Diccionario Bíblico

Diccionario Bíblico cristiano gratis para buscar y comprender el origen y el significado de palabras, lugares geográficos y personajes de la Biblia tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.

DICCIONARIO BÍBLICO

(del gr. «gumnos», «desnudo»). Lugar de ejercitación física. Eran instituciones de carácter oficial en las que los jóvenes, desnudos (de ahí su nombre), aprendían diversas disciplinas deportivas.

«rico en sicómoros». Ciudad del territorio distribuido a la tribu de Dan, tomada por los filisteos. Se encontraba en el camino que lleva de Jope a Jerusalén; hoy se llama Jimzu (2 Cr. 28:18).

«dos lagares». Lugar ocupado por los benjaminitas de la cautividad (2 S. 4:3; Hch. 11:33).

«perteneciente a Gat». Nombre que se encuentra en los títulos de los Sal. 8, 81 y 84. probablemente denota un instrumento musical o una melodía procedente de Gat, lugar donde David habitó por algún tiempo durante la persecución que le hacía Saúl (1 S. 27:1-7).

(a) El primer sentido es el de ornamento: Salomón, en toda su gloria, va revestido de ropajes regios (Mt. 6:29)

Se le da este nombre a adiciones en un texto antiguo hechas por copistas posteriores, con la intención de aclarar alguna expresión arcaica, o incluso para explicarlo o mejorarlo, cuando, en opinión del glosador, tenía un significado oscuro.

Ciudad libre de Caria, sobre un promontorio en la costa sudoeste de Asia Menor, frente a la isla de Cos, a una distancia de unos 16 Km. Era una colonia dórica.

Complejo movimiento religioso-filosófico que se manifestó con especial fuerza a mediados del siglo II de nuestra era.

«hoyo». Un lugar donde los valientes de David y los filisteos entablaron dos batallas (2 S. 21:18, 19). En otros lugares es llamado Gat (véase 2 S. 21:20).

Hay casi una docena de palabras hebreas que se traducen así, y significan cualquier autoridad, delegado, virrey, etc., que estaba puesto sobre el pueblo.

(heb.: «redentor». Es el participio del verbo heb. «gã'al, «liberar»). En la ley hebrea, si un judío se había visto obligado a venderse, por deudas, a un extranjero, venía a ser obligación de su pariente más próximo rescatarlo (cp. Lv. 25:47 ss).

Tipo desconocido de madera de la que se hizo el arca. Las tentativas de identificación no han tenido éxito alguno.

(a) Hijo de Semaías, rubenita (1 Cr. 5:4). (b) Gog es un nombre simbólico del poderoso y soberbio caudillo de las vastas hordas de Escitia y Tartaria. Magog fue el hijo de Jafet (Gn. 10:2), cuyos descendientes se esparcieron por las inmensas estepas del norte, dando su nombre a la tierra.

Ciudad levítica de Manasés en Basán, y ciudad de refugio (Dt. 4:43; Jos. 20:8; 21:27; 1 Cr. 6:71). Identificada por algunos con Sahem al Jaulan, 32° 48' N, 35° 36' E, entre el Hermón y el río Yarmuk.

(aram. y heb.: «cráneo»). En gr. es «kranion». El término «calvario» proviene del latín «calvaria», del que se deriva el cast. «calavera».

El gigante de Gat, que durante cuarenta días desafió a los ejércitos de Israel.

(a) Heb. «deror». Se interpreta como «errante», lo que está de acuerdo con sus hábitos. Son aves migratorias y no son domesticables (Pr. 26:2). En el Sal. 84:3 es un tipo del errante que halla reposo y protección en la casa de Dios.

(a) Hijo de Jafet, y padre de Askenaz, Rifat y Togarma (Gn. 10:2, 3).

«inmersión» (cp. el árabe «ghamara», «inundar»). Ciudad de la llanura del Jordán (Gn. 10:19; 13:10). Quedorlaomer y sus aliados vencieron al rey de Sodoma y al de Gomorra, saqueando ambas ciudades (Gn. 14:8-11).

(a) Término que se traduce comúnmente «ave» o «pájaro» (Gn. 7:14; Dt. 4:17; Jb. 41:5), pero que de preferencia se aplica a las avecillas pasajeras, de las cuales se han observado unas cien especies en Palestina (Dt. 14:11; Lv. 14:1; Sal. 12:4; Am. 3:5).

(a) La zona de Egipto en la que se asentaron los israelitas. Recibe frecuentemente el nombre de «tierra de Gosén» y también el de «la tierra de Rameses».

Región de Mesopotamia a la que fueron llevados algunos de los israelitas.

Gozo es lo que el hombre anhela, y lo que busca; lo encuentra cuando encuentra a Dios, y solamente entonces. Retiene este gozo en la proporción en que crece en el conocimiento de Dios.

Uno de los términos más usados en la Biblia. En el NT (gr. «charis») aparece más de 170 veces. Tiene diversos sentidos. En plural expresa gratitud.
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