«Bienaventurados seréis cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos» (Mt. 5:11, 12). Todo lo que lleva a las raíces de nuestra vida espiritual a hincarse más hondamente en la voluntad de Dios nos hará más firmes y fructíferos para Él.
Observaremos:
I. La naturaleza de la oposición. Hubo:
1. LAS ATORMENTADORAS SAETAS DEL ESCARNIO. La aljaba de ellos parecía llena de ellas. Lanzaban escarnios en contra del carácter de ellos. «¿Qué hacen estos débiles judíos?» (v. 2). Eran débiles en número, y, a los ojos de sus ricos oponentes, eran débiles en recursos; pero no veían la mano auxiliadora de Dios que les respaldaba. Escarnecían sus motivos: «¿Se les permitirá volver a hacer sus sacrificios?». Como si estuvieran diciendo: ¿Cómo pueden establecer un culto que les asegure de la presencia y ayuda de Dios? Pero el Señor conoce a los que son suyos. Ellos lanzaban escarnios acerca de su entusiasmo.
«¿Acabarán en un día?» Se dedican al trabajo como si fueran a terminarlo en un día. El cristiano tibio no será el que reciba las burlas del cómodo mundano. Lanzaban escarnios acerca de la tarea emprendida: «¿Resucitarán de los montones del polvo las piedras que fueron quemadas?» sus objetivos son demasiado elevados; intentan demasiado. Lanzaban escarnios acerca de la tarea hecha. «Lo que ellos edifican del muro de piedra, si sube una zorra lo derribará» (v. 3). Así son las críticas con las que se asalta a todos los fieles obreros de Dios. Pero la edificación prosigue, porque esta labor no es en vano en el Señor; porque Él escarnece a los escarnecedores, pero a los humildes da gracia (Pr. 3:34). Luego siguió:
2. UNA MALVADA CONSPIRACIÓN DEL ENEMIGO. «Oyendo... que los muros de Jerusalén eran reparados, porque ya los portillos comenzaban a ser cerrados, se encolerizaron mucho; y conspiraron todos a una para venir a atacar a Jerusalén y hacerle daño» (vv. 7, 8). Pero fue en vano que estos cazadores extendieron su red ante los ojos del Dios del Cielo. Ellos dijeron: «Que no se enteren ni se den cuenta hasta que entremos en medio de ellos y los matemos, y hagamos cesar la obra» (v. 11). Pero Dios lo sabía, y Dios lo vio, y era con Él, y no con esos «débiles judíos», con los que tuvieron que vérselas. Fue como una conspiración de espinos contra el fuego devorador. Aunque mano se ponga sobre mano, los malvados no triunfarán ni escaparan a su castigo. Las fuerzas unidas del infierno no pueden impedir el progreso de los que confían en Dios y cumplen valientemente su voluntad.
3. EL DESALIENTO CAUSADO POR AMIGOS VACILANTES. «Y dijo Judá: Las fuerzas de los acarreadores se ha debilitado, y el escombro es mucho, y no podemos edificar el muro» (v. 10). La oposición es ya cosa mala cuando viene de fuera, pero es una quemazón peor cuando proviene de aquellos que han sido hasta ahora nuestros amigos y ayudadores. Judá se desalentó porque perdió de vista a Dios, y siguió mirando a los adversarios, a la debilidad de los acarreadores, y a los muchos escombros que estaban en medio, y, habiendo perdido la fe, trató de desalentar también a otros en la obra, diciendo: «No podemos edificar el muro». Un hombre desalentado es inútil en la obra del Señor; es peor que inútil: es un estorbo positivo. «Que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas» (Jos. 1:9).
II. El carácter firme de los obreros. Tenían ellos:
1. LA DECISIÓ N DE TRABAJAR (v. 6). No estaban dispuestos a sentarse ensimismados en sus dificultades, ni a pasar el tiempo hablando o criticando. El amor de Dios los constriñó.
«No obraré para salvar mi alma, Porque esto lo ha hecho ya el Señor; Pero obraré como cualquier esclavo, Por la causa del amado Hijo de Dios».
No solo tenían la decisión de trabajar, sino que tenían también la actitud de unir su trabajo. En lugar de unirse en la obra, algunos tienen la actitud de trabajar solos, mientras que otros parecen creer que toda la obra la deberían llevar ellos a cabo.
2. UN CORAZÓN PARA ORAR. «Entonces oramos a nuestro Dios» (v. 9). Una mente trabajadora debiera ir siempre acompañada de un corazón orante. Los que creen que «Dios es un Refugio » huirán ciertamente a Él en el tiempo de la tempestad. Los que no tienen corazón para orar pronto dejarán de tener mente para trabajar. Somos llamados no solo a revestirnos «de toda la armadura de Dios», sino también a orar «en todo tiempo con toda deprecación y súplica» (Ef. 6:11-18). La obra de Dios debe ser hecha en el Espíritu de Dios. Es por medio de la oración que se imparte fuerza para el servicio.
3. UN OJO PARA VIGILAR. «A causa de ellos pusimos guarda contra ellos de día y de noche» (v. 9). Con frecuencia se unen los términos velar y orar en la Escritura de Verdad (véase Mt. 26:41; Mr. 13:33; Ef. 6:18; 1 P. 4:7). No era necesario que estos vigías ocuparan todo su tiempo siguiendo todos los movimientos de sus adversarios. Era suficiente con que vigilaran los intereses de la obra que Dios les había encomendado. Es triste que tanto de los siervos de Dios estén tan dedicados a estudiar las tácticas de derribo del enemigo que descuidan la edificación. Velad y orad, que no entréis en tentación.
