ESTUDIOS DE RC SPROUL
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La fe no es ciega en el sentido de ser arbitraria, caprichosa, o una mera expresión de deseos humanos. Si ese fuera el caso,¿por qué el autor de Hebreos diría que la fe es “la prueba palpable de lo que no podemos ver” (PDT)?
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La idea misma de un renacimiento espiritual tiene su origen en la enseñanza de Jesús. Puesto que los cristianos se identifican como seguidores de Cristo, ellos naturalmente han estado interesados en comprender qué dice Jesús acerca de esta noción.
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Cuando llegamos al Nuevo Testamento, encontramos que la iglesia sostiene la noción del monoteísmo, pero también declara que Dios el Padre es divino, Dios el Hijo es divino, y Dios el Espíritu Santo es divino.
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los críticos del siglo XIX cuestionaron la idea de que la Biblia sea consistentemente monoteísta. Hubo un continuo debate en torno a cuándo comenzó el monoteísmo en Israel, decían que había indicios de ello en tiempos de Abraham.
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La cuestión de si la Biblia es uniformemente monoteísta se planteó en los ámbitos de la religión y la filosofía durante el siglo XIX. Uno de los filósofos predominantes del siglo XIX fue Friedrich Hegel.
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Un controvertido libro publicado recientemente sobre este tema llevaba por título: When Bad Things Happen to Good People [Cuando a la gente buena le suceden cosas malas]. Una objeción común a la religión es: ¿Cómo se puede creer en Dios a la luz de todo el sufrimiento que vemos y experimentamos en este mundo?
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Me pregunto si es adecuado tener un libro favorito en la Biblia. La idea rechina como las uñas sobre una pizarra. ¿Qué nos induciría a preferir una porción de la Palabra de Dios más que otra?
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