Fecha: Probablemente redactada en el año 65, después de la primera cautividad de Pablo en Roma y de su puesta en libertad.
Tema de esta carta: instrucciones análogas a las de la primera epístola a Timoteo, de carácter personal, con respecto a los problemas de la iglesia en Creta.
Estructura:
(a) Dirección, saludos, alusión a la grandeza del apostolado (Tit. 1:1-4).
(b) Instrucciones acerca de la elección de obispos (llamados asimismo ancianos o «presbíteros»; véanse ANCIANOS, OBISPOS). Conducta a seguir acerca de los falsos doctores (Tit. 1:5-16).
(c) Enseñanzas que Tito debía dar a diferentes clases de personas (Tit. 2).
(d) Deberes de los cristianos hacia las autoridades y la sociedad (Tit. 3:1-8).
(e) Puesta en guardia contra las falsas doctrinas (Tit. 3:9-11).
(f) Últimas recomendaciones. Bendición (Tit. 3:12-15).
Pensamiento central: Los que se llaman cristianos tienen que demostrar la realidad de su fe con buenas obras (Tit. 2:10-14).
Esta carta forma parte de las llamadas Epístolas Pastorales.
Tema de esta carta: instrucciones análogas a las de la primera epístola a Timoteo, de carácter personal, con respecto a los problemas de la iglesia en Creta.
Estructura:
(a) Dirección, saludos, alusión a la grandeza del apostolado (Tit. 1:1-4).
(b) Instrucciones acerca de la elección de obispos (llamados asimismo ancianos o «presbíteros»; véanse ANCIANOS, OBISPOS). Conducta a seguir acerca de los falsos doctores (Tit. 1:5-16).
(c) Enseñanzas que Tito debía dar a diferentes clases de personas (Tit. 2).
(d) Deberes de los cristianos hacia las autoridades y la sociedad (Tit. 3:1-8).
(e) Puesta en guardia contra las falsas doctrinas (Tit. 3:9-11).
(f) Últimas recomendaciones. Bendición (Tit. 3:12-15).
Pensamiento central: Los que se llaman cristianos tienen que demostrar la realidad de su fe con buenas obras (Tit. 2:10-14).
Esta carta forma parte de las llamadas Epístolas Pastorales.
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