La Comida que Mata, una reflexión cristiana de la Cena del Señor (Santa Cena) por Perry Stone
"Respondió Jesús: A quien yo diere el pan mojado, aquél es. Y mojando el pan, lo dio a Judas Iscariote hijo de Simón. Y después del bocado, Satanás entró en él. Entonces Jesús le dijo: Lo que vas a hacer, hazlo más pronto." Juan 13: 26-27
Hay una advertencia escrita en las Escrituras para aquellos que descuidadamente participen de la Cena del Señor. Aquí está la advertencia que Pablo dio a la iglesia en Corinto:
1 Corintios 11:23-30 Nueva Versión Internacional (NVI)
"23 Yo recibí del Señor lo mismo que les transmití a ustedes: Que el Señor Jesús, la noche en que fue traicionado, tomó pan, 24 y, después de dar gracias, lo partió y dijo: «Este pan es mi cuerpo, que por ustedes entrego; hagan esto en memoria de mí». 25 De la misma manera, después de cenar, tomó la copa y dijo: «Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; hagan esto, cada vez que beban de ella, en memoria de mí». 26 Porque cada vez que comen este pan y beben de esta copa, proclaman la muerte del Señor hasta que él venga.
27 Por lo tanto, cualquiera que coma el pan o beba de la copa del Señor de manera indigna será culpable de pecar contra el cuerpo y la sangre del Señor. 28 Así que cada uno debe examinarse a sí mismo antes de comer el pan y beber de la copa. 29 Porque el que come y bebe sin discernir el cuerpo[a] come y bebe su propia condena. 30 Por eso hay entre ustedes muchos débiles y enfermos, e incluso varios han muerto."
W. E. Vines, en su diccionario expositivo de palabras griegas del Nuevo Testamento, señala que la palabra indignamente significa "tratarla como una comida común, el Pan y la Copa como cosas comunes, no aprender su solemne importancia simbólica".
La comida misma que debería haber traído curación, unidad y restauración al individuo, en cambio, había traído juicio a aquellos que no lo discernían adecuadamente.
Una persona nunca debe participar en el servicio de comunión en una condición no guardada o como un ritual religioso descuidado.
Antes de recibir la comunión, nosotros como creyentes debemos examinarnos internamente para determinar si hemos pecado contra Dios o contra nuestro prójimo. Debemos buscar y arrepentirnos ante Dios y el hombre por cualquier pecado oculto o acto de desobediencia. De esta manera, mantenemos puro nuestro espíritu y nuestra alma.
Hay un triple propósito para este autoexamen:
1. para asegurarnos de que estamos en la fe (2 Corintios 13: 5)
2. para asegurarnos de que no haya pecado oculto en nuestro corazón (Hebreos 12: 1)
3. para asegurarnos de que estamos en una relación adecuada con la familia de Dios (1 Juan 3: 23-24)
Si una persona participa de la cena sagrada en una condición pecaminosa, los resultados espirituales y el efecto curativo de la comida se anulan. El propósito divino se ve obstaculizado y, en el caso de Judas, la comida destinada a sanar trajo la muerte.