«opresión».
(a) Localidad de Siria (2 S. 10:6, 8), sus habitantes eran descendientes de Nacor (Gn. 22:24),
(b) Esposa de Maquir hijo de Manasés (1 Cr. 7:15, 16).
(c) Concubina de Caleb, hijo de Hezrón (1 Cr. 2:48).
(d) Mujer de Jeiel, antepasado de Saúl (1 Cr. 8:29; 9:35).
(e) Hija de Talmai, rey de Gesur; fue una de las esposas de David y madre de Absalón (2 S. 3:3).
(f) Padre de Hanán, uno de los héroes de David (1 Cr. 11:43).
(g) Padre del jefe de los simeonitas bajo el rey David (1 Cr. 27:16).
(h) Padre de Aquis, rey de Gat, que fue contemporáneo de Salomón (1 R. 2:39; véase AQUIS).
(i) Mujer de Roboam e hija de Absalón (1 R. 15:2; 2 Cr. 11:20-22) o, más probablemente, nieta de Absalón (cfr. 2 Cr. 13:2). Madre del rey Abías; después de la muerte de este último, ella mantuvo el título de reina madre, que le retiró su nieto Asa, por cuanto había elevado una imagen de Asera (2 Cr. 15:16).
El nombre de Micaía que figura en 2 Cr. 13:2 es, probablemente, una alteración del texto, por cuanto esta mujer es llamada Maaca en los otros siete pasajes que la mencionan (cfr. asimismo 1 R. 15:10, 13).
(a) Localidad de Siria (2 S. 10:6, 8), sus habitantes eran descendientes de Nacor (Gn. 22:24),
(b) Esposa de Maquir hijo de Manasés (1 Cr. 7:15, 16).
(c) Concubina de Caleb, hijo de Hezrón (1 Cr. 2:48).
(d) Mujer de Jeiel, antepasado de Saúl (1 Cr. 8:29; 9:35).
(e) Hija de Talmai, rey de Gesur; fue una de las esposas de David y madre de Absalón (2 S. 3:3).
(f) Padre de Hanán, uno de los héroes de David (1 Cr. 11:43).
(g) Padre del jefe de los simeonitas bajo el rey David (1 Cr. 27:16).
(h) Padre de Aquis, rey de Gat, que fue contemporáneo de Salomón (1 R. 2:39; véase AQUIS).
(i) Mujer de Roboam e hija de Absalón (1 R. 15:2; 2 Cr. 11:20-22) o, más probablemente, nieta de Absalón (cfr. 2 Cr. 13:2). Madre del rey Abías; después de la muerte de este último, ella mantuvo el título de reina madre, que le retiró su nieto Asa, por cuanto había elevado una imagen de Asera (2 Cr. 15:16).
El nombre de Micaía que figura en 2 Cr. 13:2 es, probablemente, una alteración del texto, por cuanto esta mujer es llamada Maaca en los otros siete pasajes que la mencionan (cfr. asimismo 1 R. 15:10, 13).
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