Semana. Ciclo de siete días. En la Biblia comienza después del sábado, independientemente del calendario lunar o solar.
La semana de siete días se menciona por primera vez en Génesis 29:27, aunque la creación se presenta como efectuada en siete días, incluyendo el descanso del Todopoderoso. Hay también períodos de siete días en la historia del diluvio (Génesis 7:4, 10; 8:10, 12).
Hay dos palabras hebreas que se traducen semana: una se deriva del número siete, y la otra es igual a «sábado», el día que completa la semana judía. El Nuevo Testamento emplea la última palabra y la convierte en sustantivo griego (Marcos 16:2, 9).
En Israel existió desde muy antiguo la observancia de la semana de siete días como unidad fija de tiempo, e independiente de las fases de la luna. Tiene su base en el sábado, el séptimo día de la semana.
En el período helénico, el día antes del reposo se llamó «día de preparación» (Mateo 27:62). Los otros días iban solo numerados; p. ej. el día siguiente del sábado se llamaba «primer día de la semana» (Mateo 28:1; Marcos 16:2, 9; Lucas 24:1; Juan 20:1, 19; Hechos 20:7; 1 Corintios 16:2).
En Levítico 23:15; 25:8, el término sabbatot (literalmente «sábados») se aplica al período de tiempo desde un sábado al otro, por lo que equivale a «semanas»; de ahí que en el Nuevo Testamento la transcripción griega sabbaton se use también con el significado de semana (Marcos 16:9). La fiesta nupcial en el antiguo Israel duraba una semana (Génesis 29:27–28).
Se usa «siete días» en vez de semana en Hechos 20:6; 21:4, 27; 28:14 (Calendario; Día del Señor).
