Bosquejos para Predicar
En el camino entre Samaria y el Carmelo, la hospitalidad de la sunamita ofrecía un oasis de descanso para los peregrinos fatigados. Su sencillez y generosidad no pasaron desapercibidas ante el Señor.
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En el Salmo 63, David nos invita a contemplar la naturaleza misma de nuestro deseo espiritual: una sed insaciable por la presencia de Dios. Es una búsqueda que va más allá de las necesidades físicas y emocionales, una búsqueda que solo puede ser satisfecha por el encuentro íntimo con el Creador
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Nuestra verdadera seguridad reside no en las armas humanas, sino en el Dios todopoderoso. Todas las otras promesas de seguridad ofrecen falsas esperanzas y son, al final, inútiles. Él ordena el caos cósmico, y la confusión da paso al reposo.
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El amor de Cristo nos constriñe. ¿Qué vamos a hacer? Pues, como Jonatán, entregar los intereses de nuestras vidas a las manos de Aquel a quien Dios ha exaltado como Príncipe y Salvador. Bosquejo para Predicar
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Dios tiene hijos. Israel es mi hijo. Escogido por Él, y reivindicado, por cuanto es redimido. Ahora ya somos hijos de Dios, escogidos en Él antes de la fundación del mundo. ¡Qué privilegio es éste! Todos los que reciben a Cristo vienen a ser sus hijos
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El hombre no es una mera criatura de las circunstancias, como una planta. Cristo espera de nosotros que actuemos como personas razonables, que nos sentemos y contemos el costo antes de emprender ninguna seria empresa.
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Paz de Dios, una paz interior. Esta paz desafía a toda descripción. Sobrepasa a todo pensamiento. Es aquella serena calma que reposa solo en Dios, y que está dispuesto a comunicarnos. Hay tres pasos para su goce.
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La voz de Jesús es, en su Evangelio, una «voz suave y apacible», en comparación con el clamoroso discurso de los partidos políticos y las pendencias de las modernas impías lenguas; como un manantial que silenciosamente mana por las rocas, llega a la superficie y da refrigerio a muchas almas sedientas.
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Algunos escarnecen la eficacia de la oración, refiriéndose a la inmutabilidad de Dios. Como si el Dios inmutable no pudiera ordenar los medios así como el fin. El hombre debiera orar; esto admite la libre acción de su voluntad.
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